春秋繁露


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分类: 史前时代至南北朝  
延伸: 吕氏春秋 郑玄 竹林七贤  

《春秋繁露》共分17卷、82篇,其中少数数卷被怀疑出自其后人编撰。宣扬“天人感应”、“三纲五常”等思想,对汉代以降的思想世界有相当大的影响。


思想内容:天的中心本原就是“元”、“一”,同时也是人之所以为人的依据,彷若天的投影。天道中的阴阳、四时、五行都有其相配与相克,并且引伸到人世间的治理也必须符合此套原理。除此两者外,董仲舒也从历史中找借镜与示警,“春秋之道,奉天而法古”,来完整他整个理论的体系。但若是如此,人性的存在就被抹煞,故他依据《王制》中的七教(七种伦理关系),配合阴阳五行,创出配合阴阳的“三纲”和依据五行的“五常”。


影响:这套思想本就根生于中国思想中,一种宇宙与社会甚至与个人间的“天人感应”,本属一种共同存在的思想氛围,各种思想体系如思孟学派、道教、墨学都浸淫在此中而得到更广泛的支持。在秦末汉初黄老流行的时代中这思想更盛。董仲舒利用其为自己的学说理论奠基,建筑出汉帝国统治的哲学基础“三纲五常”,而强调天的作用,用“天人感应”来制衡帝王的权力,而最好的君王自然是“法天而行”,顺应天人关系,自然不会天降灾异警示当权者。


此套思想影响往后中国的思想体系,东汉时的谶纬之说更是其极端的展现,往后其中阴阳、四时、五行仍被当作重要哲学概念而研究,在思想史上有相当高的地位。